C’est quoi l’épreuve selon la Bible ?

Action d’éprouver quelque chose afin d’en vérifier la réalité • La mise à l’épreuve de notre foi produit la patience (Jacques 1. 3). Elle se trouvera être un sujet de louange, de gloire et d’honneur dans la révélation de Jésus-Christ (1 Pierre 1. 7).

Source : Bibles & publications chrétiennes

Depuis le XIXe siècle, l’Église a consacré tout le mois de juin au Sacré-Cœur de Jésus, en réponse à la demande transmise par sainte Marguerite-Marie Alacoque, religieuse visitandine du monastère de Paray-le-Monial. Jésus lui est apparu à plusieurs reprises entre 1673 et 1675 pour lui montrer son Cœur brûlant d’amour pour l’humanité, mais aussi blessé par l’indifférence, l’ingratitude et les péchés du monde.

Pour les chrétiens, Jésus est le Fils unique de Dieu, il est Dieu lui-même et non seulement une haute figure de l'humanité. La foi chrétienne affirme que le fils de Dieu s'est fait homme pour partager notre condition et nous faire participer en retour à sa divinité.

« Enfant de Dieu », cette expression peut-elle être employée pour tout homme ou doit-elle être réservée aux seuls baptisés ?

Dans la Bible, nous retrouvons fréquemment l’expression “enfant de Dieu”. Mais qui désigne-t-elle exactement ? Et quelle est cette relation entre le Père et nous ? 

Chaque année, le dimanche qui suit la Pentecôte, l’Église célèbre la fête de la sainte Trinité. Un mystère central de la foi chrétienne, qui affirme qu’il n’y a qu’un seul Dieu en trois personnes distinctes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

En 2018, le pape François a institué la Mémoire obligatoire de la Vierge Marie, Mère de l'Église le lundi après la Pentecôte, par le décret Laetitia plena. Le décret fut signé au 11 février , au 160e anniversaire des apparitions de la Sainte Vierge à Lourdes.

Quelle est l'origine du mot «Pentecôte» ?

Le mot vient du grec pentêkostê, qui signifie « cinquantième ». La Pentecôte est célébrée cinquante jours après Pâques. À l'origine, il s'agissait d'une fête juive appelée Chavouot, célébrée cinquante jours après la Pâque juive (Pessah). Elle marquait la fin de la moisson et commémorait le don de la Loi à Moïse sur le mont Sinaï.

La Parole de Dieu désigne le Fils de Dieu lui-même, avec lequel nous sommes invités à entrer dans une relation vivante. Il est donc précieux de réfléchir sur ce qui peut nous aider à l’accueillir en vérité.

Par le Père BENOÎT DE BAENST