La fête de la Pentecôte célèbre la venue de l’Esprit Saint sur les apôtres le cinquantième jour après Pâques (en grec, pentêkostê signifie « cinquantième »). Avant de monter au Ciel (à l’Ascension), le Christ avait annoncé aux apôtres : « Vous allez recevoir une force quand le Saint-Esprit viendra sur vous ; vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Ac 1, 8).

Quand faire une neuvaine au Saint-esprit ?

Chaque année, les chrétiens ont ainsi l'habitude de faire une neuvaine à l'Esprit-Saint entre l'Ascension et la Pentecôte, en vue de se préparer à recevoir de nouveau l'Esprit. Mais rien ne nous empêche par ailleurs de prier une neuvaine à l'Esprit-Saint à un autre moment de l'année.

Le Catéchisme de l’Église nous dit : 
 « Par droite du Père nous entendons la gloire et l’honneur de la divinité, où celui qui existait comme Fils de Dieu avant tous les siècles comme Dieu et consubstantiel au Père, s’est assis corporellement après qu’il s’est incarné et que sa chair a été glorifiée » (Art. 663)

« L’Ascension du Seigneur », célèbre l’entrée du Christ dans la gloire de Dieu, c’est-à-dire la fin de sa présence visible sur terre ; elle préfigure notre vie dans l’Eternité. Son départ symbolise un nouveau mode de présence, à la fois tout intérieure, universelle et hors du temps, car le Christ reste présent dans les sacrements et tout particulièrement celui de l’Eucharistie. Croire que le Christ ressuscité est entré dans la gloire est un acte de foi.

Savez-vous que lorsque vous parlez de l’Eglise Catholique, vous évoquez 24 Églises « sui juris » (autonomes) ? 

Au fil des siècles, le lien se crée progressivement entre le mois de mai et la Sainte Vierge. Aujourd'hui, de nombreux pèlerinages sont organisés en l'honneur de Marie en mai. Ce mois est aussi l'occasion de nombreuses prières mariales.

Le missel permet de célébrer l’Eucharistie comme source et sommet de la vie chrétienne, selon les mots de la constitution Lumen Gentium (11).

Dans l'Église catholique, un Docteur de l'Église est une personne dont l'Église reconnaît l'autorité exceptionnelle dans le domaine de la théologie (eminens doctrina).