L'expression « présence de Dieu » a un sens objectif et un sens subjectif. Objectivement, elle signifie que Dieu, en tant que créateur et provident, est présent en toutes choses, leur donnant l'être et les gardant dans l'être ; et aussi qu’en vertu de sa liberté et de son amour, Il s'est rendu présent dans le Christ et dans l'Eucharistie. Subjectivement, cela signifie que l'homme prend conscience de cette présence divine et grandit en elle jusqu'à ce qu'il la laisse illuminer toute sa vie. C'est dans cette perspective que saint Josémaria la considère d’habitude.

L’Église est une, sainte, catholique et apostolique dans son identité profonde et ultime, parce que c’est en elle qu’existe déjà et sera accompli à la fin des temps " le Royaume des cieux ", " le Règne de Dieu " (cf. Ap 19,6), advenu dans la Personne du Christ et grandissant mystérieusement au cœur de ceux qui Lui sont incorporés, jusqu’à sa pleine manifestation eschatologique. 

Le catéchisme, à quoi ça sert ? Le catéchisme est le lieu où l'enfant apprend à connaître progressivement la personne de Jésus-Christ, pour être capable par lui-même de choisir de le suivre. Ainsi, il va construire une relation plus proche avec Dieu. Il découvre les grands textes de la Bible et la Foi de l'Église.

Pourquoi l'Église "catholique" est-elle appelée de cette façon ?

L'emploi de ce terme remonte à une lettre écrite par saint Ignace d'Antioche, disciple de saint Paul et de saint Jean.

Une Porte Sainte est la traduction concrète dans notre quotidien de l’image que Jésus lui-même s’applique dans l’Évangile : « Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé » (Jean 10, 9).

Définition : Païen - Église catholique en France

Dans les écrits de saint Paul et aux origines du christianisme les païens, adeptes d’autres religions ou croyances, sont étrangers au message de l’évangile. Le terme païen est souvent employé pour désigner ceux qui sont athées ou idolâtres.

Dire « Dieu sauve », ce n'est donc pas seulement dire : « Dieu nous a offert le salut en Jésus-Christ », c'est dire : parce que Dieu nous a offert le salut en Jésus-Christ, nous attendons encore et nous espérons encore la délivrance qui vient de Dieu.

Le baptême de Jésus, célébré le dimanche qui suit l’Épiphanie, est un des événements de la vie de Jésus les plus assurés historiquement. Les quatre évangélistes le mentionnent. C’est la première manifestation publique du Christ.